Pasqua cristiana nello stile del Risorto
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Per cinquanta giorni la Chiesa celebrerà Gesù Cristo risorto. Anche ogni domenica dell'anno è giorno della risurrezione. La Pasqua chiede a ogni battezzato che abbia celebrato la risurrezione del suo Maestro l’assunzione di alcuni atteggiamenti attraverso i quali rivelare agli uomini e alle donne del nostro tempo il volto del Risorto e la sua presenza tra noi.
1. Ammirazione e riconoscimento della verità della Pasqua.
Veramente il Signore è risorto! Alleluia! La verità della risurrezione di Gesù Cristo non è una favola, una parabola, una morale o un simbolo. È una verità storica, indistruttibile e invincibile. Davvero il Signore è risorto. Alleluia! La risurrezione di Gesù Cristo è la chiave di volta della nostra fede. È veramente risorto, corporalmente e glorificato. La sua risurrezione è talmente certa e vera come lo fu la sua vita, la sua passione, la sua croce e la sua morte. E come sempre, la sua croce ci invita alla compunzione, all'emozione, all'ammirazione e alla gratitudine, così come alla sua risurrezione: autentica l’una come l'altra. Davvero il Signore è risorto. Alleluia!
2. Inserimento nel mistero della croce di Cristo.
Adoriamo la tua croce, Signore e glorifichiamo la tua santa risurrezione. Da quel legno è arrivata la gioia in tutto il mondo! Non c'è alcuna dicotomia tra il Cristo crocifisso e il Cristo risorto. Per questo, è necessario trovare l'equilibrio tra la croce e la gloria. Abbiamo trascorso tanti anni nella Chiesa immersi nel Venerdì Santo di contemplazione della Passione. Ora, come se si trattasse di un movimento a pendolo, abbiamo troppo privilegiato la gloria e la gioia della Pasqua. Ma dobbiamo renderci persuasi che non c'è Pasqua senza Venerdì Santo. Solo così la resurrezione avrà conseguenze nella nostra vita e capiremo, a poco a poco, la risurrezione alla luce della vita di Cristo. La nostra vita passerà così attraverso la luce della risurrezione, alla cui "scuola" ogni giorno attingeremo, umilmente, gioiosamente e pieni di speranza.
3. Atteggiamento di novità: siamo nuovi pani.
Siamo i pani non lievitati della Pasqua ebraica. Questo atteggiamento consiste nel saper vedere e giudicare con occhi e cuori nuovi. È già successo agli apostoli. È successo a Pedro e a Giovanni. Dubitarono dell'annuncio delle donne e dovettero recarsi alla tomba, trovarla vuota, contemplare le bende e il sudario. E videro con il cuore: videro e credettero, “perché non avevano capito la Scrittura che annunciava che sarebbe risorto dai morti".
4. Fiducia, speranza e gioia contagiosa.
La gioia è la caratteristica dei testi biblici e liturgici della Pasqua. La gioia è il grido, il clamore dei testimoni della tomba vuota e del Signore risorto. È una gioia esultante e insieme serena, una gioia contagiosa ed espansiva, una gioia fiduciosa e una speranza. L'alleluia della Pasqua è etimologicamente e concettualmente gioia. Certo: ci sono ragioni di dolore e di tristezza nella vita e nelle nostre vite! Ci sono, sì, ma, soprattutto e principalmente ci devono essere per la speranza e la gioia. Cristo è risorto! Ha senso la vita! La nostra fede ha senso. Il cristiano del 21 ° secolo dovrà essere testimone di codesta gioia con la propria stessa gioia. Se fu sempre certo che non v’è nulla di più triste di un cristiano triste, (il detto dice: di “un santo triste”) dobbiamo essere gioiosi, dobbiamo comunicare che questa gioia che nessuno potrà strappare .
5. Ricerca e ascolto della Parola di Dio.
La scuola della Pasqua ha come prima lezione l'ascolto attento, costante e orante della Parola di Dio. Dobbiamo tornare decisamente alla Bibbia. È la fonte, il substrato e il capitale nutritivo della nostra fede e della nostra vita. I cristiani, in particolare, i cattolici non possono essere i grandi latitanti dalla Parola di Dio, che è sempre viva e efficace, attuale, pensata per ciascuno e per tutti. La Parola di Dio è la grande pedagoga, la grande educatrice dei nostri occhi e del nostro cuore. È la grande maestra e scopritrice della Pasqua, come nel caso dei discepoli di Emmaus.
6. Trascendenza: "Cercare le cose da lassù"
La scuola della Pasqua, purificando i nostri occhi e il nostro cuore, insegna a guardare "più in alto", a cercare le "cose lassù", dove è il Cristo Signore. Il nostro mondo e anche i cristiani hanno bisogno di recuperare la trascendenza. Il progresso della scienza e della tecnologia, gli alti livelli di benessere di cui in Occidente godono - almeno, la maggior parte delle persone- promettono il paradiso in terra; e noi ci lasciamo ingannare ritenendo che davvero siamo a un passo dal trovare su questa terra, la felicità e ogni buona realizzazione. Viviamo nel sofisma dell’eden quando il serpente ingannò il primo uomo e la prima donna. Non c'è altro albero della vita che la croce. Gesù Cristo crocifisso è il Bene, l'unico bene vivente e vero. Mentre la tentazione e i tentatori sono “il male”. Non confondiamoci e non lasciamoci confondere.
7. Rinnovata e profonda spiritualità e vita interiore
Un cristianesimo rinnovato, vigoroso, rafforzato e apostolico, nutrito dalla Parola di Dio, deve essere continuamente aperto e riciclato nella preghiera e nei sacramenti. In quest'ora di secolarismo, relativismo e laicismo l'unica risposta valida è quella che scaturisce da una vita interiore, dalla preghiera, da una spiritualità forte e incarnata. Per "cercare le cose di lassù", dove è assiso il Cristo Signore, abbiamo bisogno di pregare, rafforzare la nostra vita interiore, rivitalizzare le nostre radici cristiane, scavare nella vera identità della nostra fede e nella fede della Chiesa sentendoci orgogliosi di appartenere a essa.
8. La condizione del discepolo
La scuola della Pasqua, fondata sulla Parola, sulla ricerca e coltivazione della vera e urgente trascendenza e spiritualità, è la scuola del discepolato. Per essere testimoni occorre prima essere discepoli. Il discepolo è colui che si pone in ascolto e sta in compagnia del Maestro. È colui che sperimenta e conosce la sua saggezza, la sua grandezza e il suo amore. Solo allora il discepolo troverà il Cristo totale - non un Cristo a piacimento o a misura - e solo allora il discepolo diventerà un apostolo, un missionario, un testimone. La nostra gioia allora sarà tale che sgorgherà ed emergerà spontaneamente e sarà incontrollabile l'espansione e la trasmissione con la forza della propria vita e delle opere di Cristo.
9. Missionari e apostoli
Tutto quanto detto sopra ci renderà apostoli e testimoni. Ma nessuno dà quello che non ha. Di qui l'importanza di essere prima discepoli. Solo trasformando noi stessi possiamo essere nuovo lievito di trasformazione per la nostra umanità. Il Cristo risorto ci chiama ad essere suoi testimoni. "Noi siamo suoi testimoni", ripetevano gli apostoli nei giorni della grande Pasqua.
10. Solidali con tutti coloro che soffrono e con tutti i feriti.
A Pasqua il Risorto ci aspetta: dove possiamo trovarlo? Lo scopriremo nelle nostre ferite e nelle ferite di un'umanità sofferente e bisognosa di salvezza e che serviremo nella carità e attraverso l'Eucaristia del corpo glorioso e ferito di Gesù Cristo, il Pane spezzato e diviso per la vita del mondo. Con i discepoli di Emmaus diciamo anche noi: "Ti abbiamo riconosciuto, Signore, nello spezzare il pane. Tu ci riconosci, Signore, nello spezzare il pane ".
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