Ascensione
Testimoni e Benedetti
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Sono gli ultimi momenti di Gesù con i suoi. Fra poco li avrebbe lasciati definitivamente per entrare nel mistero del Padre. Egli non li avrebbe più accompagnati sulle strade del mondo come aveva fatto in Galilea. E la sua presenza non potrà essere sostituita da nessun altro.
Gesù aveva un solo pensiero:
― Che a tutti i popoli potesse essere predicato l'annuncio del perdono e della misericordia di Dio.
― Che tutti potessero ascoltare la chiamata alla conversione.
― Che nessuno andasse perduto.
― Nessuno avrebbe dovuto vivere senza speranza.
― Tutti avrebbero dovuto sapere che Dio conosce tutti i suoi figli e figlie e li ama di un amore immenso.
Ma chi avrebbe dovuto e potuto annunciare questa buona notizia?
Gesù ha voluto che questa missione fosse affidata a dei "testimoni". Nel nome di Gesù «saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni».
È questa la consegna e il mandato missionario del Cristo risorto prima della sua ascensione. «Di questo voi siete testimoni». Essere testimoni di Gesù, essere di coloro che comunicano la loro esperienza di un Dio buono e contagiano con il loro stile di vita il mondo perché sia un mondo più umano.
Ma Gesù conosceva bene i suoi discepoli. Essi erano deboli e codardi. Dove avrebbero trovato il coraggio di testimoniare qualcuno che è stato crocifisso dal rappresentante dell'Impero romano e dai Capi religiosi del Tempio?
Gesù li rassicurò: «Io manderò su di voi colui che il Padre mio ha promesso». E così non sarebbe mai mancata loro la «potenza dall’alto». Lo stesso Spirito di Dio li avrebbe difesi: il Paràclito!
Per esprimere graficamente la volontà di Gesù il Vangelo descrive l’Ascensione in modo assai suggestivo: Gesù tornò al Padre alzando le mani e benedicendo i suoi discepoli.
È stato il suo ultimo gesto.
Gesù entrò nel mistero insondabile di Dio e sul mondo discese la sua benedizione.
La benedizione è una pratica radicata in quasi tutte le culture. Ebraismo, Islam e Cristianesimo hanno sempre dato una grande importanza alla benedizione.
I cristiani tuttavia sembrano aver dimenticato di essere i destinatari della benedizione di Gesù, anche se non sono pochi coloro che sottolineano il suo contenuto profondo e la necessità di recuperarla.
Benedire è dire-bene! La benedizione è, soprattutto, desiderare il bene alle persone che troviamo sulla nostra strada.
Benedire è volere il bene incondizionatamente e senza riserve. Augurare la salute, il benessere, la gioia … tutto ciò che può aiutare a vivere con dignità.
Benedire è volere il bene incondizionatamente e senza riserve. Augurare la salute, il benessere, la gioia … tutto ciò che può aiutare a vivere con dignità.
Colui che benedice elimina dal proprio cuore altri atteggiamenti poco salutari come l'aggressività, la paura, l’ostilità o l’indifferenza.
Non si può benedire e, allo stesso tempo, vivere condannando, biasimando, mormorando, rifiutando, odiando o, forse, maledicendo.
Benedire è augurare a qualcuno il bene dal profondo del proprio cuore, anche se non siamo noi la fonte della benedizione, ma i testimoni e i portatori. La fonte è il Dio Creatore, origine e causa di ogni bene.
Non si può benedire e, allo stesso tempo, vivere condannando, biasimando, mormorando, rifiutando, odiando o, forse, maledicendo.
Benedire è augurare a qualcuno il bene dal profondo del proprio cuore, anche se non siamo noi la fonte della benedizione, ma i testimoni e i portatori. La fonte è il Dio Creatore, origine e causa di ogni bene.
Il nostro primo compito è quello di essere testimoni della bontà e della bellezza di Dio.
Mantenere viva la speranza.
Non arrendersi al male.
Questo mondo che si presenta spesso come un "inferno" non è un mondo perduto.
Dio lo guarda e lo custodisce con tenerezza, con misericordia e compassione.
Mantenere viva la speranza.
Non arrendersi al male.
Questo mondo che si presenta spesso come un "inferno" non è un mondo perduto.
Dio lo guarda e lo custodisce con tenerezza, con misericordia e compassione.
Anche oggi è possibile cercare il bene, fare il bene, diffondere il bene.
È possibile lavorare per un mondo più umano e uno stile di vita più salutare.
Possiamo essere più solidali e meno egoisti.
Più sobri, più austeri e meno schiavi del denaro e del consumismo.
È possibile lavorare per un mondo più umano e uno stile di vita più salutare.
Possiamo essere più solidali e meno egoisti.
Più sobri, più austeri e meno schiavi del denaro e del consumismo.
Nella Chiesa di Gesù abbiamo dimenticato che la prima cosa è quella di promuovere una "pastorale della bontà". Ce lo ricorda con audace costanza il Santo Padre Francesco che sollecita la Chiesa tutta e tutti noi a scoprire la Misericordia altro nome di Dio e “architrave della Chiesa”, a predicare la Gioia del Vangelo, a promuovere la Letizia dell’Amore.
In questo modo diventeremo e saremo i testimoni e i profeti di Gesù che nella sua esistenza terrena e soprattutto nella sua vita apostolica ha seminato gesti e parole di bontà. Così risvegliò nel popolo della Galilea la speranza in un Dio Salvatore.
Gesù è una benedizione e noi dobbiamo ricordarlo.
La festa dell'Ascensione è un invito ad essere portatori e testimoni della benedizione di Cristo per l'umanità.
Gesù è una benedizione e noi dobbiamo ricordarlo.
La festa dell'Ascensione è un invito ad essere portatori e testimoni della benedizione di Cristo per l'umanità.
Inoltre la festa dell'Ascensione del Signore ricorda che, conclusa la presenza storica di Gesù, viviamo "il tempo dello Spirito", tempo di creatività e di crescita responsabile.
Lo Spirito non fornisce ai seguaci di Gesù "ricette eterne".
Ci dà luce e l’incoraggiamento per andare alla ricerca di nuovi sentieri per riprodurre ora-e-qui la sua presenza.
E così conduce tutti fino a tutta la verità di Gesù.
Lo Spirito non fornisce ai seguaci di Gesù "ricette eterne".
Ci dà luce e l’incoraggiamento per andare alla ricerca di nuovi sentieri per riprodurre ora-e-qui la sua presenza.
E così conduce tutti fino a tutta la verità di Gesù.
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