Educazione all'affettività /2

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Abbiamo sommariamente considerato che l'affettività può essere intesa come lo spazio (simbolico) in cui sono ospitate passioni, emozioni e sentimenti
I principali sentimenti negativi sono paura, vergogna, rabbia, tristezza e sopraffazione o ansia. Logicamente hanno molte sfumature e spesso appaiono contrastanti. Tutto ben considerato l'educazione all'affettività è una questione cruciale nel nostro tempo. È quindi necessario approfondire l'esperienza affettiva e scoprirne la realtà: qual è il suo ruolo nella vita delle persone?
 
L’affettività ha la missione di migliorare la vita umana. I sentimenti positivi rinforzano e guidano, facilitano il bene. E quelli negativi si fermano e allontanano il male. Sono molto utili, perché ci offrono una risposta rapida ai diversi avvenimenti di ogni giorno, ci propongono un modo per reagire. Sono una sorta di filtro che discrimina tra più opzioni per vagliarne alcune. Non è una risposta propriamente razionale, ma affettiva. 
 
Affettività significa che le persone trasformano tutto ciò che è nella loro coscienza in esperienze interiori . In questo quadro, conferiscono un significato personale alle loro relazioni sociali.
Partendo dall’affettività è possibile affermare che passioni, emozioni e sentimenti influenzano la vita in molteplici modi. L'affettività si unisce alla ragione  per l'interpretazione del mondo e lo sviluppo del comportamento.
 
L'affettività appare in tutte le interazioni umane. Ecco perché deve essere attentamente considerata a livello familiare, nei rapporti e nel processo educativo, per citare solo alcune dimensioni o aspetti.
Diversi psicologi ed esperti di altri settori sottolineano che bisogna tenere conto dell’influenza dell’affettività nelle interazioni sociali. Questo è un fatore che può favorire l’incontro o, al contrario, provocare un allontanamento.
Non si può ignorare che i sentimenti costituiscono uno stato interno, anche se con manifestazioni esterne. Possono infatti generare comportamenti che si prolungano nel tempo. 
 
Ecco perché lavorare sulle emozioni è fondamentale per l’armonia nella società.
-    La consapevolezza di sé e del futuro emerge dall'affettività, poiché è il flusso stesso della vitalità che contribuisce alla personalità, alla sua unità e l’esperienza della propria continuità. A partire dall’affettività, attraverso processi di differenziazione e organizzazione, l'azione e la ragione (conoscenza) sono possibili.
-    L'umore è il nucleo dell'affettività, il nocciolo del seme, ed è intessuto di sentimenti ed emozioni, che si influenzano a vicenda.
-    Le emozioni possono essere condizionate e manipolate a piacimento di chi le condiziona.
-    I sentimenti possono essere oggetto di educazione in quanto sono processi psicologici superiori, che si intrecciano nella volontà, con il pensiero astratto. I progetti personali o condivisi consentono lo sviluppo dei sentimenti.
-   Per accedere allo stato d'animo a fini pedagogici è necessario il discernimento, che ci permetterà di distinguere le emozioni e i sentimenti e riconoscere il background emotivo della vita, l'essenza stessa dell'esistenza umana e quindi richiede formazione completa.
 
La verità sugli esseri umani è che siamo esseri fatti dall’amore e per l’amore. L'amore si trova all'origine della nostra esistenza e si presenta come il fine e il significato di essa. Siamo esseri amati e chiamati ad amare. Si tratta della vocazione umana all'amore. Una chiamata che ciascuno deve scoprire nel profondo di sé e rispondere in totale libertà perché contiene la promessa della piena realizzazione personale, della pienezza umana e della felicità.
 
Viviamo immersi in un emotivismo culturale che identifica il bene, la verità e l'amore con l'aspetto emotivo delle persone. 
Occorre quindi un'educazione affettiva adeguata alla realtà dell'essere umano, che sia orientata alla totalità della persona, un'autentica formazione del carattere. 
 
Pertanto, la proposta di educare all’affettività si strutturarebbe in tre dimensioni:
 
1.     Insegnare a pensare con criteri di verità. 
 
Educare l’intelligenza affinché sia ​​orientata alla verità. Sviluppare la virtù della prudenza. Alcuni mezzi per questo:
a.    Fare silenzio per conoscere la realtà di sé: individuare i propri affetti, le loro cause e ciò a cui portano.
b.    Porre e porsi spesso domande fondamentali: cosa, in fondo, sto cercando?
c.   Confrontarsi con le proprie opinioni per trovare certezze. Individuare informazioni errate, confuse o incomplete offerte dai media riguardo al campo dell'affettività e della sessualità.
d.   Genera l'abitudine di pensare prima di agire. 
 
2.     Insegnare a volere giustamente il bene. 
 
Educare la volontà al raggiungimento dell'autocontrollo. Sviluppare la virtù della fortezza per ordinare i propri impulsi e tendenze verso beni superiori e desideri profondi. Alcuni mezzi per questo:
a.     Allenati in piccoli gesti preziosi anche se non producono una soddisfazione sensata.
b.     Introdurre un tempo di ritardo tra il bisogno sperimentato e la sua soddisfazione.
c.     Abituarsi a pensare agli altri e ad assumersi le responsabilità. 
 
3.     Insegnare ad amare 
 
Sviluppare e raggiungere un amore autentico e maturo, che è legato alla dedizione, all'impegno, alla fedeltà, all'esclusività, alla volontà, al dominio di sé, all'attesa, all'intimità.
 
Queste dimensioni dell'educazione emotiva devono essere adattate alle diverse tappe evolutive, presentando alcune particolarità. Possiamo quindi evidenziare alcuni elementi cruciali nelle varie fasi:
 
Promuovere affetti positivi verso il fanciullo: questo non è un momento di riposo, sono periodi particolarmente delicati per la configurazione della base emotiva attraverso la quale il bambino affronterà la nuova realtà che lo circonda. Lo farà con affetti positivi o negativi, a seconda di come sviluppa la fiducia di base all'inizio del suo sviluppo.
 
Importanza della figura paterna: cruciale per lo sviluppo psicologico ed emotivo del bambino. Il padre ha la funzione di garantire la separazione della simbiosi madre-figlio, affinché possa fare l'esperienza della dualità sessuale. A 18 mesi il bambino opera una discriminazione sessuale, rendendo particolarmente necessaria la presenza di un uomo e di una donna nel contesto più vicino al bambino.
 
Durante tutto lo sviluppo, il padre è la figura più importante per l'educazione affettivo-sessuale, secondo importanti ricerche scientifiche attuali su quarantamila ragazzi e quarantamila ragazze. Di fronte alla figura del padre, il ragazzo stabilisce la sua mascolinità e la ragazza può femminilizzarsi.
È estremamente importante che i fanciulli si sviluppino in contesti in cui si valorizzi l’essere maschile e l’essere femminile, per realizzare l’idea della necessaria complementarità nelle funzioni sociali e familiari.
 
Nell'adolescenza è necessario un accompagnamento delicato, senza ridicolizzare né colpevolizzare, né tener conto delle contraddizioni inerenti a questo stato. Presentate in ogni occasione con forza l'ideale dell'amore in tutta la sua bellezza e il modo di conservarlo attraverso la castità.
Durante tutto lo sviluppo è consigliabile che in casa vi sia un ambiente caldo e aperto. 
 
La formazione dell'affettività ha senso se guarda alla meta di ciascuno, vivere pienamente la vocazione all'amore. Aiuterà, così, a manifestare in tutte le sue dimensioni l’autentico fondamento della personalità.

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