Il Natale ci parla di un Dio che vuole umanizzare il nostro mondo
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Ci avviciniamo a grandi passi alla celebrazione del Natale.
I mass media tendono a trasformare questa festa in una celebrazione del consumo, della ricerca di una felicità materiale che sarà sempre effimera o, al massimo, dell'esaltazione di buoni sentimenti che si dimenticano quando questi giorni passano.
I mass media tendono a trasformare questa festa in una celebrazione del consumo, della ricerca di una felicità materiale che sarà sempre effimera o, al massimo, dell'esaltazione di buoni sentimenti che si dimenticano quando questi giorni passano.
Se ci lasciamo trasportare dall'ambiente culturale che ci circonda, in cui Dio è il grande dimenticato, il messaggio centrale del Natale passa completamente inosservato.
Ed è che il Natale non ci porta in un mondo irreale di sogni, ma piuttosto ci parla di Dio.
Ciò che la fede ci permette di contemplare nella mangiatoia di Betlemme è lo stesso Dio che, «per noi uomini e per la nostra salvezza, discese dal cielo».
Se Dio è sceso sulla terra non è perché ha bisogno di noi, ma perché ha cura di noi e vuole diventare nostro compagno e nostro fratello nel cammino della vita.
Quando vediamo una persona bisognosa, la reazione più comoda è guardare dall'altra parte e chiudersi in noi stessi.
Dio non agisce così: di fronte ai drammi dell'umanità, si rivela un Dio degli uomini, che non abbandona la sua creatura perché la ama e la vuole colmare del suo amore e della sua grazia.
Dio è da sempre alleato dell'umanità e si è manifestato come amico dell'uomo.
Dio è da sempre alleato dell'umanità e si è manifestato come amico dell'uomo.
La festa di Natale non ci parla di Dio come se fosse un'idea astratta e impersonale che ci lascerebbe indifferenti.
Il Natale mostra un Dio personale, che ha un nome, che si è fatto uomo, che si è avvicinato a noi con volto concreto e ci ha amato con cuore umano.
Il Natale mostra un Dio che ha voluto condividere la nostra storia e che ha fatto sue tutte le nostre esperienze umane.
Guardando Cristo, scopriamo un Dio che non ci conosce dall'esterno, ma ha sperimentato la nostra fragilità e la nostra povertà, i nostri dolori e gioie, i nostri fallimenti e illusioni.
Nella solidarietà di Dio che si rivela a noi a Natale scopriamo il cammino della Chiesa: le gioie e le speranze, i dolori e le angosce degli uomini del nostro tempo, devono essere anche dei discepoli di Gesù Cristo.
Il Natale ci parla di un Dio che indica la via per umanizzare il nostro mondo.
La dinamica che predomina nella relazione tra le persone è quella di marcare le distanze e mantenerle.
Chi occupa posizioni di superiorità le difende tenendo le distanze.
Dio li ha vinti, ma dall'alto verso il basso. Suo Figlio, «il Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era, si è fatto povero per voi, perché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà» (2Cor 8,9).
Non si è accontentato di diventare nostro fratello, ma ha voluto diventare nostro servitore.
Si è spogliato della forma di Dio e ha assunto la "forma di servo" (Fi 2,7).
E non è entrato in un mondo ideale, ma in un mondo che vive sotto il segno del peccato.
La situazione dell'umanità, con tutto il male che contiene, non solo non l'ha disgustato, ma l'ha spinto a venire a salvarci.
Si è spogliato della forma di Dio e ha assunto la "forma di servo" (Fi 2,7).
E non è entrato in un mondo ideale, ma in un mondo che vive sotto il segno del peccato.
La situazione dell'umanità, con tutto il male che contiene, non solo non l'ha disgustato, ma l'ha spinto a venire a salvarci.
Possa l'atmosfera di questi giorni nelle nostre città, nei nostri paesi e in ogni famiglia non farci dimenticare che questa è la cosa più importante che celebriamo: Dio ci ama ed è venuto a salvarci.
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