Credo in un solo Signore
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Siamo così abituati a usare la parola "signore" per rivolgerci o riferirci a qualsiasi essere umano di sesso maschile che non sia un bambino o un giovane, che potremmo dimenticare cosa significasse questo termine in passato.
Non era un titolo qualsiasi; veniva attribuito a qualcuno di potente, che incuteva rispetto, che aveva dipendenti al suo servizio e che vivevano costantemente preoccupati per ogni sua necessità. Signore era sinonimo di padrone, proprietario. E avere un signore, un padrone, significava essere sempre pronti a servirlo senza fare domande o indugi; e ciò equivaleva a mettersi esclusivamente a sua disposizione.
Gesù disse: «Non potete servire due padroni, perché o odierete l'uno e amerete l'altro, oppure vi affezionerete all'uno e disprezzerete l'altro» (Mt 6,24). È chiaro che si dovrebbe servire un solo padrone, per potergli dedicare tutta la propria attenzione. E in questo senso è anche comprensibile che il termine "Signore" sia usato nella Bibbia per riferirsi a Dio.
Come sappiamo che Dio è il Signore? Perché Lui stesso si è definito così. Ci sono numerosi esempi di questo nella Bibbia, nell'Antico Testamento. Ad esempio, la prima cosa che disse quando diede i comandamenti a Mosè fu: «Io sono il Signore, tuo Dio» (Es 20,1). E quando gli diede dei precetti da comunicare al popolo, disse: «Io sono il Signore» (cfr Lv 19,1-37).
In Israele, questo titolo designava abitualmente Dio Sovrano. Gesù se lo attribuì e rivelò la sua sovranità divina mediante il suo potere sulla natura, sui demoni, sul peccato, sulla morte e anche con la sua Risurrezione. Le prime confessioni cristiane proclamano che la potenza, l'onore e la gloria dovuti a Dio Padre lo sono anche a Gesù: Dio «gli ha dato il Nome che è al di sopra di ogni altro nome» (Fil 2,11). Egli è il Signore del mondo e della storia, sicché l'uomo non deve sottomettere interamente la propria libertà personale a nessun altro
Nel Nuovo Testamento, a Gesù viene attribuito il titolo di Signore. Quando era nel grembo di Maria, lei andò a trovare la cugina Elisabetta che si domandò: «Chi sono io perché la madre del mio Signore venga a me?» (Luca 1,43). E in tutti i Vangeli, nel Libro degli Atti, nelle lettere di san Paolo, di san Pietro, di san Giacomo, ecc., Gesù è ripetutamente chiamato Signore (cfr Mt 7,21-22; Gv 13,13-14; 20,28; At 2,21; 1 Cor 12,13; Fil 2,11).
Chiamare Dio "Signore" ha almeno due implicazioni: RiconoscendoLo come nostro Padrone, con il diritto di chiedere e aspettarsi che facciamo la Sua volontà. E riconoscendo che è nostro dovere obbedirGli, servirLo e compiacerLo.
Arriviamo così alla frase del Credo che qui ci interessa: Credo in un solo Signore. Come già accennato, la fede non è solo credere che Dio esista, ma obbedirGli. Dire "Credo" non indica solo che crediamo nella Sua esistenza, ma che aderiamo a Lui. E dire "Credo in un solo Signore" esprime non solo che sappiamo che Egli è il nostro Signore, il nostro Padrone e che gli dobbiamo obbedienza e lealtà, ma, soprattutto, che non vogliamo avere altri padroni, che non vogliamo avere un'anima divisa, che desideriamo servire solo Lui.
Si tratta di un'affermazione molto compromettente che richiede coerenza per essere sostenuta. Non possiamo dire di credere in un solo Signore se serviamo e diventiamo schiavi di altri padroni come il denaro, il potere, l’avere, ecc. Servire il Signore rende completi e felici. Non c'è Padrone migliore di Lui, perché ci ama così tanto che non ci considera suoi servi, ma suoi amici (cfr. Gv 15,15).
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