Credo in Gesù Cristo incarnato
nel grembo della Vergine Maria
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Non si tratta solo di immaginazione, metafora o figura retorica. È accaduto a una persona specifica, in un momento e in un luogo specifici.
Il Credo afferma che Gesù Cristo, «per opera dello Spirito Santo, si è incarnato nel seno della Vergine Maria», cioè di Maria di Nazareth.
È un fatto storico.
Il Vangelo secondo Matteo afferma: «Ecco come fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo» (Mt 1,18).
Come ha operato lo Spirito Santo?
Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che «Lo Spirito Santo ha preparato Maria con la sua grazia… Ella è stata concepita senza peccato» (CCC 722).
Colui che abbiamo ricevuto nel Battesimo e che ci libera dal peccato originale, ha preservato Maria da quel peccato.
Ciò è confessato dal dogma dell'Immacolata Concezione: « La beatissima Vergine Maria nel primo istante della sua concezione, per una grazia e un privilegio singolare di Dio onnipotente, in previsione dei meriti di Gesù Cristo Salvatore del genere umano, è stata preservata intatta da ogni macchia del peccato originale ». (CCC 491).
Lo Spirito Santo preparò così una dimora degna per accogliere il Figlio di Dio. Ma non solo. Lo Spirito Santo riversò tutta la sua grazia anche su colei che sarebbe diventata la Madre di Gesù.
Il Credo degli Apostoli afferma che Gesù si è incarnato "per opera dello Spirito Santo". E il Catechismo spiega: "Era conveniente che la madre di colui nel quale "abita corporalmente tutta la pienezza della Divinità" (Col 2,9) fosse "piena di grazia"..." (CCC 722).
E, naturalmente, fu grazie allo Spirito Santo che Maria concepì Gesù senza l'intervento di un uomo, proprio come le annunciò l'Angelo: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò colui che nascerà sarà santo e sarà chiamato Figlio di Dio. » (Lc 1,35).
Considerare questi tre interventi dello Spirito Santo ci permette di conoscere, ammirare e apprezzare la sua potenza.
Ma consideriamo anche il modo in cui Maria rispose a questi interventi, perché questo non dovrebbe spingerci solo a conoscerla, ad ammirarla e a ringraziarla, ma soprattutto a imparare da lei e a imitarla.
Maria fu concepita senza peccato, ma questo non le tolse la libertà di peccare. Avrebbe potuto farlo, ma non lo fece. Non disse mai "no" a Dio. Scelse liberamente di compiere sempre e in ogni cosa la volontà del Signore.
Maria ha saputo aprirsi totalmente alla grazia che lo Spirito Santo riversava su di lei. Per questo l’Angelo la chiama «piena di grazia» (Lc 1,28).
A differenza di noi, che resistiamo alla grazia, che l'accettiamo goccia a goccia e selettivamente, per alcune cose e non per altre, Lei non ha opposto resistenza, non le ha chiuso nessuna porta.
Maria ha potuto dire di sì al Signore, anche se non aveva tutte le risposte, perché si fidava di Lui completamente, e questo le bastava. La sua accettazione incondizionata ha permesso che Lui si incarnasse in lei.
Anche noi possiamo dire di sì a Dio. Come le opere di Maria corrispondevano alle opere dello Spirito Santo, così anche noi possiamo rispondere all'azione dello Spirito Santo nella nostra vita.
Chiediamo a Maria di pregare per noi, affinché sappiamo imitarla nel conformare la nostra volontà a quella di Dio, e ringraziamola e benediciamola perché, grazie alla sua perfetta accoglienza, frutto della sua fede, della sua umiltà e del suo amore, abbiamo potuto e possiamo accogliere il Signore.
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