Credo in Gesù Cristo
che si è incarnato

Si è fatto carne.

È quanto diciamo nella preghiera dell'Angelus, riferendoci alla Parola, citando una frase del prologo del Vangelo secondo san Giovanni (cfr Gv 1,14). Nel Credo affermiamo che Gesù Cristo “si è incarnato”.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che «la fede nella vera incarnazione del Figlio di Dio è il segno distintivo della fede cristiana: "La fede nella reale incarnazione del Figlio di Dio è il segno distintivo della fede cristiana: « Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne, è da Dio » (1 Gv 4,2). È la gioiosa convinzione della Chiesa fin dal suo inizio, allorché canta «il grande mistero della pietà»: «Egli si manifestò nella carne » (1 Tm 3,16)." …» (CCC 463).

Cosa significa diventare carne, incarnarsi?

«La Chiesa chiama “Incarnazione” il fatto che il Figlio di Dio ha assunto una natura umana per realizzare in essa la nostra salvezza» (CCC 461).

E sorge una nuova domanda: perché Cristo ha dovuto incarnarsi? Non poteva trovare un altro modo per salvarci?

La risposta è no. Perché se fu un uomo, Adamo, a rompere la comunione con Dio, dovette essere un Uomo, Cristo, a restaurarla (cfr. Rm 5,12-19).

Se è stata la natura umana a cadere, doveva essere anche la natura umana a rialzarsi. E nulla di ciò che l'uomo avrebbe potuto fare avrebbe potuto realizzarlo. Gli esseri umani non avrebbero mai potuto raggiungere la redenzione da soli.

Nell'Antico Testamento sacrifici e olocausti venivano offerti continuamente per l'espiazione dei peccati, ma ciò non era sufficiente.

Ci voleva qualcosa di più. E quel qualcosa in più era l'Incarnazione.

Per redimere noi, che siamo di carne, anche Gesù ha dovuto farsi carne. La Lettera agli Ebrei lo esprime in modo meraviglioso quando applica a Cristo quanto detto dal salmista (cfr Sal 40,7-9): Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Non hai gradito né olocausti né sacrifici per il peccato. ⁷ Allora ho detto: "Ecco, io vengo - poiché di me sta scritto nel rotolo del libro - per fare, o Dio, la tua  volontà"..» (Eb 10,5-7).

Perché Gesù accettò l'incarnazione? La Chiesa offre quattro ragioni:

1.     Per salvarci riconciliandoci con Dio (CCC 457). Gesù è venuto a restaurare la nostra amicizia con Dio, a restituirci la dignità che il peccato ci aveva rubato. È venuto ad aprirci la casa del Padre perché potessimo ritornarvi, riconciliarci con il Padre e sperimentare il suo abbraccio.

2.     Perché potessimo conoscere l'amore di Dio (CCC 458). Gesù è venuto per farci conoscere l'amore di Dio, non solo con le parole, ma anche con i fatti. Sapere che, senza alcuna necessità, Egli ha volontariamente rinunciato agli straordinari privilegi della Sua condizione divina per venire a condividere la nostra carne sofferente e dolorante, per parlarci, più eloquentemente di qualsiasi altra cosa, dell'amore infinito che ha spinto il Padre a inviare Suo Figlio (cfr Gv 3,16).

3.     Essere il nostro modello di santità (CCC 459). Gesù è venuto per insegnarci, soprattutto con il suo esempio, ad amare, a perdonare, a servire, a trovare più gioia nel dare che nel ricevere. Ci ha lasciato il comandamento di amare come Lui ci ama (cfr Gv 15,12). San Paolo scrive: «Abbiate gli stessi sentimenti di Cristo» (Fil 2,5). Seguire Cristo, imitarlo, chiederci in ogni momento: "Data questa circostanza che sto vivendo, questa questione che sto affrontando, questo problema che devo risolvere, cosa avrebbe fatto Gesù?" e agire di conseguenza, è per noi una via sicura verso la santità.

4.   Per renderci partecipi della natura divina (CCC 460). Gesù si è fatto Figlio dell'uomo affinché noi diventassimo figli di Dio. Ci ha elevati al di sopra della nostra condizione umana e ci ha permesso di entrare a far parte della Sua famiglia! Egli fece uno scambio motivato solo dalla Sua infinita misericordia e carità: volle soffrire nella nostra carne affinché noi potessimo godere della Sua divinità.

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