Avvento: il futuro di Dio

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L'uomo non può vivere senza speranza. La vita è proiettata nel futuro e la speranza ci sostiene nel cammino. 
Quando la disperazione si annida nel cuore, la vita perde fondamento. 

Il suicidio, a parte altri motivi psicologici, è il trionfo della disperazione; la peggiore malattia dell'anima.

In questo tempo di Avvento, la Chiesa ci invita ad attendere vigili il Signore, perché non conosciamo il giorno e l'ora della sua venuta. 

 

L'attesa del Natale rimanda all'attesa della sua ultima venuta. Gesù dice che nell'ora che meno ci aspettiamo verrà il Figlio dell'uomo. 
E, come il padrone di casa veglia di notte, perché non sa a che ora potrebbe venire il ladro, il cristiano deve restare sveglio per non essere sorpreso.

 

Queste parole non intendono provocare inquietudine nell'anima del credente. 
La sua intenzione è quella di accorciare la distanza tra il presente e il futuro, che così spesso consideriamo lontani. 

 

H. Weder, professore di Nuovo Testamento a Zurigo, fa questa saggia considerazione: «Quando attendiamo la venuta del Signore, la vita del presente assume la forma che corrisponde a detta venuta come se fosse immediata». E aggiunge: «Il futuro non rappresenta più una distanza nella direzione del tempo, ma è determinante per ogni presente. Il futuro non è semplicemente ciò che pone fine al presente, ma ciò che dà al presente una nuova dimensione. È il tempo dell'attesa, pieno di fede, speranza e carità. Guardare non significa essere costantemente pronti per il futuro, ma confidare in ciò che ha futuro».
 

Portare nel presente la memoria di Cristo che viene è il modo migliore per anticipare il futuro nel momento presente. È l'opposto del "carpe diem" di Orazio. Ciò che il poeta voleva dire - approfittare del tempo e non sprecarlo - è diventato vivere nel presente come se il futuro non esistesse. 

Da qui allo sradicamento della speranza c'è solo un passo. Senza futuro, l'uomo ha solo ciò che ha detto l'apostolo: “mangiamo e beviamo perché domani moriremo”. Una comprensione edonistica del presente non è degna dell'uomo che è per natura aperto alla trascendenza. 

 

Nel discorso della montagna, Gesù incoraggia a vivere ogni giorno la sua impazienza per non essere sopraffatti dal domani. Ciò non significa che viviamo come se il domani non esistesse, ma piuttosto che la nostra attenzione dovrebbe essere focalizzata sul momento presente della vita. 


Gesù ci ricorda che la vita è governata dalla provvidenza di Dio che si prende cura dei suoi figli come si prende cura degli uccelli del cielo e dei gigli del campo. Anzi, in altre parole, ci invita a fidarci di Dio ogni giorno della nostra vita. Perché Dio è il padrone del tempo, colui che ha nelle sue mani il nostro passato, il presente e il futuro.

 

L'Avvento che iniziamo ha il Natale come suo immediato futuro. Pertanto, la Liturgia ricorda che in questo tempo dobbiamo accrescere la speranza. Non vivere addormentati, spensierati, con i sensi dell'anima offuscati. 

L'accensione delle luci della città non significa che il Natale è arrivato. Senza un'adeguata preparazione, il Natale sarà una data festiva sul calendario. Niente di più. 

 

Dobbiamo portare il futuro nel presente, ma essere pronti quando il futuro diventa "oggi". Solo se viviamo nell'ardente speranza dell'arrivo del Signore sperimenteremo ora la sua presenza.

 

E quando arriverà definitivamente, la gioia si intensificherà e la speranza lascerà il posto alla visione. 
Capiremo che Dio è sempre stato con noi, orientando i nostri passi, perché non perdiamo mai la meta.

 

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