Sacro Cuore di Gesù
Giornata mondiale di preghiera per la santificazione de sacerdoti
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Nel venerdì della solennità del Sacro Cuore, tutta la Chiesa celebra la Giornata mondiale di preghiera per la satificazione dei sacerdoti
La Chiesa ha sempre insegnato che il sacerdote è un uomo scelto da Dio tra gli uomini per servire gli uomini nelle cose che si riferiscono a Dio.
La lettera agli Ebrei attesta: ”Ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è costituito per il bene degli uomini nelle cose che riguardano Dio, per offrire doni e sacrifici per i peccati”. (Eb 5,1)
La lettera agli Ebrei attesta: ”Ogni sommo sacerdote, preso tra gli uomini, è costituito per il bene degli uomini nelle cose che riguardano Dio, per offrire doni e sacrifici per i peccati”. (Eb 5,1)
Nella fisionomia del prete vi è qualcosa di essenziale che non cambia, che resta immutabile: ieri oggi e sempre; il sacerdote è chiamato a vivere sempre e permanentemente l’unico e permanente sacerdozio di Cristo.
Compito di ogni sacerdote, di ogni epoca della storia, è quello di scoprire giorno dopo giorno l’oggi del suo sacerdozio nell’oggi del sacerdozio di Cristo, il Quale è immerso nella storia dei ogni uomo. Oggi come ieri Gesù Cristo è lo stesso e lo sarà sempre (Eb 3,18).
Il Prefazio della Messa del Crisma nel giovedì santo è sintatizzata con parole davvero suggestive la missione del sacerdote:
Con l’unzione dello Spirito Santo
hai costituito il Cristo tuo Figlio
Pontefice della nuova ed eterna alleanza,
e hai voluto che il suo unico sacerdozio
fosse perpetuato nella Chiesa.
Egli comunica il sacerdozio regale
a tutto il popolo dei redenti,
e con affetto di predilezione sceglie alcuni tra i fratelli
che mediante l’imposizione delle mani
fa partecipi del suo ministero di salvezza.
Tu vuoi che nel suo nome
rinnovino il sacrificio redentore,
preparino ai tuoi figli la mensa pasquale,
e, servi premurosi del tuo popolo,
lo nutrano con la tua parola
e lo santifichino con i sacramenti.
Tu proponi loro come modello il Cristo, perché,
donando la vita per te e per i fratelli,
si sforzino di conformarsi all’immagine del tuo Figlio,
e rendano testimonianza di fedeltà e di amore generoso.
Nei confronti del sacerdote l’uomo di oggi, come quello di tutti i tempi ha un unico desiderio: trovare in lui chi lo aiuti a colmare la sete di Dio. Al sacerdote si chiede Cristo e si pera che il sacerdote lo dia attraverso la sua Parola.
Con una affermazione incisiva e qualificata il papa emerito Benedetto XVI, parlando ai sacerdoti di Varsavia, ha dichiarato: “Dai sacerdoti i fedeli attendono soltanto una cosa: che siano degli specialisti nel promuovere l’incontro dell’uomo con Dio. Al sacerdote non si chiede di essere esperto in economia, in edilizia o in politica. Da lui ci si attende che sia esperto nella vita spirituale”.
In verità il sacerdote è l’amministratore non solo del grande bene della redenzione, ma dello stesso Redentore in persona. Celebrare l’Eucarestia è la missione più esaltante, sublime e sacra di ogni sacerdote.
Egli, poi, è testimone e strumento della misericordia divina, portando a compimento in tal modo il mandato conferito da Cristo agli Apostoli: “Ricevete lo Spirito Santo a chi rimetterete i peccati saranno rimessi, a chi non li rimetterete resteranno non rimessi” (Gv 20, 22-23), e realizzando per mezzo suo, nel modo più pieno, la sua paternità spirituale.
Tutto ciò esige dal sacerdote che egli faccia per prima l’esperienza di questa misericordia di Dio attraverso la pratica assidua e frequente del sacramento della riconciliazione.
Il sacerdote è uno specialissimo testimone dell’invisibile nel mondo; è un uomo in contatto permanente con Dio, con la santità divina, e vive ogni giorno la presenza in lui di questa santità di Dio.
Per questo il sacerdote, in contatto con la santità di Dio, riceve da Lui una chiamata costante a incarnare nella propria vita questa stessa santità. Il suo ministero sacerdotale lo impegna a vivere la propria vita fino alla radicalità evangelica vivendo i consigli evangelici e attraverso questa vita vissuta radicalmente raggiungere la santità alla quale ogni battezzato, ma lui in modo speciale è chiamato da Dio.
Da questa chiama del ministro alla santità deriva la particolare necessità della preghiera nella vita del prete, poiché l’orazione sgorga dalla santità ed è la risposta alla stessa.
Cristo ha bisogno di sacerdoti secondo il cuore di Cristo; lo stesso mondo reclama da essi una vera vita evangelica. Solo un prete che vive la vita buona del Vangelo può essere guida degli uomini e testimone di Cristo e del suo Vangelo in un mondo secolarizzato. Solo un sacerdote così può essere guida degli uomini e maestro di vita cristiana. E solo così può svilupparsi una azione pastorale efficace.
I frutti duraturi degli sforzi pastorali nascono dalla santità del sacerdote.
Quando un prete s’accorge che gli sforzi pastorali sono ingenti e i frutti minimi, sarà urgente in primo luogo egli esamini la propria vita di preghiera, la sfera spirituale, la tensione alla santità.
Il sacerdote è chiamato a essere l’uomo della Parola di Dio, generoso e infaticabile evangelizzatore. Questo essere “l’uomo della parola di Dio” porta con se l’esigenza del fatto che il sacerdote sia l’uomo della Parola annunciata, l’uomo della Parola vissuta.
Per cui il sacerdote dovrà vivere la parola che annuncia per essere convincente; e ugualmente dovrà impegnarsi ad essere intellettualmente preparato per conoscerla e annunciarla efficacemente.
Il sacerdote, infine deve essere un uomo della scienza di Dio.
Deve possedere e trasmettere la scienza di Dio sapendo che questa non è solo un insieme di verità dottrinali che è tenuto a conoscere per poter rispondere in maniera adeguata ed essere così fedele al Vangelo.
Ma deve avere soprattutto una esperienza personale e viva del Magistero.
E’ il senso cheesprime San Giovanni nel suo Vangelo nell’orazione sacerdotale: “che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo” (Gv 17,3).
Questi aspetti della vita del sacerdote sommariamente esposti, costituiscono la sua fisionomia essenziale, immutabile, valida per ieri, per l’oggi e per il futuro.
Ma il sacerdote è cosciente che qualcosa deve modificarsi nella sua fisionomia: egli, infatti dovrà adeguarsi a ogni epoca e a ogni ambiente di vita per poter continuare ad annunciare la Parola che salva e far giungere agli uomini e alle donne del nostro tempo il messaggio di salvezza.
Per questo è naturale che il sacerdote conosca gli orientamenti della società contemporanea e della cultura, le sue necessità più profonde, i suoi valori non già per adattare a essi il Vangelo, ma per poter determinare i mezzi e i modi più idonei al fine di far giungere a tutti la Parola di salvezza nella duplice fedeltà a Dio e all’uomo.
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